יומן כיתה ח2

יום חמישי, 23 במאי 2013

עבודת סיכום במורשת מתוקשבת (להעלות תוצרים ביום ג' 28.5.2013 בשעות אחר הצהריים)


פרשת השבוע – עבודת סיכום במורשת

מהי פרשת השבוע?

בחרו אחת מפרשות השבוע אשר נקראות במהלך השנה.

הציגו מהו המקרה/הסיפור העומד במרכז הפרשה, מהן התובנות אשר ניתן להפיק מן הפרשה בכלל ובפרט בנוגע למציאות חיינו ומהם הערכים אשר מצויים בבסיס הפרשה?

היעזרו בספר הלימוד במורשת "אני בשרשרת הדורות" ובאתר האינטרנט "גלים"  בקישור הבא:


העלו את תוצריכם לבלוג הכיתתי באמצעות "הוסף תגובה" .

בהצלחה,

רותם.

41 תגובות:

  1. עלמה ברגר

    מהי פרשת השבוע?
    בתורה חמישה חומשים, המתחלקים ל-54 פרשות. בכל שבת, נהוג לקרוא אחת או שתיים מהן על פי סדרן, ללמוד ולפרש אותן.
    פרשה אחת בשבוע נקראת "פרשת השבוע".
    יש פרשות הקשורות למועדים מיוחדים, בדרך כלל סמוך לחגים, הנחשבות לפרשות מאוד מיוחדות.

    פרשת בלק
    בפרשה מסופר על בלק, מלך מואב, שחושש מפני בני ישראל שמתקרבים למואב.
    הוא שולח שליחים לבלעם בן מור שיקלל את עם ישראל. בלעם ממתין לתשובת אלוהים, וזה אוסר עליו לקלל את עם ישראל. שליחי בלק מנסים לשכנע אותו, ובלעם מסכים בתנאי שתוכן הקללה יהיה מה שאלוהים יאמר לו להגיד. בדרכו אל בני ישראל, מלאך אלוהים עוצר את אתונו של בלעם. בלעם גורם לאתון לפתוח את פיה ואז הוא מבחין במלאך, אשר משביע אותו לומר אך ורק מה שיגיד לו. כאשר בלעם מגיע לבלק, הוא אומר רק דברי ברכה לישראל, כפי שציווה עליו המלאך.
    במקביל, בני ישראל הולכים שבי אחרי בנות מואב ומדיין, ואף משתתפים בטקסי פולחן לאלוהיהן.
    משה מצווה להרוג אותם. כשפנחס בן אלעזר רואה בן ישראל ומדיינית ביחד, הוא הורג אותם ובכך שאר בני ישראל לא שבים להתיידדות עם בנות מדיין ומואב.

    פרשת השבוע במשפחה
    נושא הפרשה: נאמנות חיות הבית
    בפרשה, בלעם יוצא עם אתונו אל בלק. כשמלאך אלוהים מתגלה, רק האתון יכולה לראותו, והיא עוצרת. בלעם לא מבין מדוע אתונו עצרה, והוא מכה בה עד שמתרחש נס, והיא פותחת את פיה ומתחילה לדבר: היא מנסה להסביר את התנהגותה ומזכירה לבלעם את נאמנותה במהלך השנים.

    מידות האדם בפרשת השבוע
    נושא הפרשה: צער בעלי חיים
    וַתֵּרֶא הָאָתוֹן אֶת-מַלְאַךְ יְהוָה, וַתִּרְבַּץ תַּחַת בִּלְעָם;
    וַיִּחַר-אַף בִּלְעָם, וַיַּךְ אֶת-הָאָתוֹן בַּמַּקֵּל.
    וַיִּפְתַּח יְהוָה, אֶת-פִּי הָאָתוֹן; וַתֹּאמֶר לְבִלְעָם,
    מֶה-עָשִׂיתִי לְךָ, כִּי הִכִּיתַנִי, זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים?

    האתון ראתה את מלאך אלוהים, והיא עצרה. בלעם כעס והכה את האתון במקל. אלוהים גרם לאתון לדבר, וזו אמרה לבלעם:מה עשיתי לך שהכת אותי שלוש פעמים?

    השבמחק
  2. ליאון גולובנבסקי
    מורשת
    שם הפרשה: ויצא
    סיכום: לפני שהגיע יעקוב לחרן, ישן בשדה וחלם חלום; ובו ראה מלאכים עולים ויורדים בסולם ואלוהים ניצב לפניו ומברך שהארץ שהוא שוכב עליה, תינתן לו.
    כאשר מגיע לחרן, הולך וגר אצל לבן. יעקוב מתאהב ברחל, בתו הצעירה של לבן ומציע ללבן שייתן את רחל לו לאישה ובתמורה יעבוד אצלו שבע שנים. אבל לבן מחתן את יעקוב בכוונה עם לאה ורק לאחר עבודה נוספת של שבע שנים יעקוב מתחתן עם רחל.
    רחל, לאה ושִפְחוֹתֵיהֶן יולדות ליעקב שְׁנֵים־ עָשָׂר בנים ובת אחת.
    יעקוב רוצה לחזור לארצו וביתו, אך לבן מרמה את שכרו. יעקוב מרבה את צאנו בעזרת תחבולה, ולאחר מכן בורח עם רכוש גדול מהבית של לבן.
    לבן רודף אחריו ומצליח לתפוס את יעקוב ואחר כך הם משלימים; יעקוב מחזיר ללבן את רכושו והם כורתים ברית ידידות.

    השבמחק
    תשובות
    1. אלה אלון-ו'2

      פרשת האזינו
      בפרשה זו נפרשת השירה אותה כתב משה, שמטרתה להוות אזכור בעתיד כאשר יפנו העם עורף לתורת האל. מול אלו מוצבים מעשי העם, מרידתו באל ועבודתם אלוהים אחרים.
      בהמשך השירה מפורט העונש הצפוי לעם– ה' יפנה להם עורף ולא יעזור להם מול אויביהם כבעבר, אם כי לבסוף מוצגת גם נחמה: כאשר יכיר עם ישראל שה' הוא האלוהים - יצילם ה' מיד אויביהם.
      לאחר שהקריא משה את דברי השירה בפני כל העם ובפני יהושע, קורא לו אלוהים לעלות אל הר נבו ולהשקיף על הארץ. לאחר מכן, מודיע לו האל, ימות משה בלא שיזכה להיכנס אל הארץ.

      פרשת השבוע במשפחה:
      נושא השבוע: מדור לדור
      בפרשה, לאחר שאמר משה לעם ישראל את כל דברי התורה, צווה עליהם להעביר את הדברים לדורות הבאים.

      עמי וארצי בפרשת השבוע:
      נושא השבוע: מורשת אבות
      עובר בירושה-
      זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם בִּינוּ שְׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר
      שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ , דברים פרק ל"ב, פסוק ז'




      מחק
  3. עבודה במורשת-עמית אשכנזי, פרשת נח
    פרשת השבוע- בתורה יש חמש חומשי תורה, והם מחולקים ל- 54 פרשות, לפי השבועות בשנה. לכל שבוע יש פרשה אותה לומדים ומפרשים. ביום שבת מתכנסים בבית-כנסת ומקראים את כל פרשת השבוע. את הפרשות מחלקים לפי הסדר בתנ"ך מה שקורה קודם אותו מקריאים בשבוע מוקדם ומה שקורה מאוחר אותו מקריאים בשבוע מאוחר.
    פרשת נח- הפרשה מספרת שאלוהים כועס על בני האדם על זה שהם משתמשים בו בדרכים רעות ולכן, הוא בוחר את נח שיבנה אונייה ויכניס בה את משפחתו ובעליי-החיים, זוגות-זוגות. בזמן המבול כולם מתים (כל בני האדם ובעלי-חיים) חוץ ממי שהיה בתוך האונייה. בסוף המבול נח רוצה לראות אם המבול הפסיק אז הוא שולח יונה שתבדוק אם המבול הפסיק. בסוף, היונה חוזרת לנח, שבפייה ענף של עץ הזית. ואז אלוהים קורת ברית אם נח שבו אלוהים מבטיח שלא ירד יותר מבול. כאות הסכמה אלוהים יוצר קשת-בענן. בסיום הפרשה מסופר על מגדל בבל. כל בני-האדם מדברים אותה שפה, והאנשים התחילו לבנות מגדל גבוה גבוה שמגיע עד השמיים. אלוהים התרגז מאוד וערבב את השפה של בני-האדם להמון ספות אחרות.
    פרשת השבוע במשפחה- נושא בפרשה- שניים שניים. נֹחַ הָיָה הָאָדָם הַצַּדִּיק בְּיוֹתֵר בְּדוֹרוֹ.
    אֱלֹהִים הוֹדִיעַ לְנֹחַ כִּי הוּא מִתְכּוֹנֵן לְהַשְׁמִיד אֶת הָעוֹלָם
    וּמְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ לִבְנוֹת תֵּבָה,
    שֶׁבָּהּ יוּכְלוּ לְהִנָּצֵל הוּא, בְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ, וְכֵן בַּעֲלֵי הַחַיִּים.
    אֱלֹהִים נָתַן לְנֹחַ הוֹרָאוֹת מְדֻיָּקוֹת
    כֵּיצַד לֶאֱסֹף אֶת בַּעֲלֵי הַחַיִּים
    נוח היה האדם הכי צדיק בתקופתו. אלוהים אמר לנוח שהוא מתכנן להוריד מבול על כל העולם ושהוא יבנה תיבה שבה הוא יוכל להציל אותו, את משפחתו וזוגות זוגות מכל בעלי החיים.
    מידות האדם בפרשת השבוע- נושא בפרשה- מיהו צדיק? אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ,
    נֹחַ אִישׁ צַדִּיק,
    תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו,
    אֶת הָאֱלֹהִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ.
    נוח הוא איש צדיק. הוא צדיק בתקופתו. אלוהים אהב את הדרך שבא נח הלך.

    השבמחק
  4. תגובה זו הוסרה על ידי המחבר.

    השבמחק
  5. ליהי בלום
    פרשת בשבוע-פרשת חיי שרה
    הסיפור מסופר על כך שבגיל 127 מתה שרה ואברהם (בעלה) רוצה לחתן את בנו יצחק וחשוב שזו תהיה כלה מהמשפחה, ולשם כך הוא שולח את עבדו הנאמן לחפש את האישה המתאימה, כאשר עבדו של אברהם עוצר למנוחה הוא רואה אישה אדיבה שמציאה לו מקום מנוחה ומים לשתייה לאישה הזו קוראים רבקה , העבד מחליט שהיא האישה המתאימה , הוא מביא את רבקה איתו לכנען שם יצחק ורבקה מתחתנים. פרשת השבוע במשפחה לב העניין נישואין – אברהם מזדקן ויצחק עוד לא התחתן , אברהם אינו רוצה שיצחק יתחתן עם אישה כנענית ולשם כך הוא שולח את עבדו למצוא אישה במקומות אחרים.

    השבמחק
  6. שי זנקו
    עבודה במורשת .
    פרש השבוע שאני בחרתי היא : בראשית .
    מזה פרשת השבוע ? פרשת השבוע הוא כל חמשת הספרים שאותם חילקו ל54 פרשות . בדרך כלל קוראים פרשה אחת או שתיים ביום שבת בבית הכנסת או בבית ללמוד אותן ולפרשן .

    בפרשת בראשית אלוהים בורא את האדם . הוא מסביר כי בכל יום יצר אלוהים יסוד אחר כגון : החושך ואור , ים ושמיים ועוד...
    ביום ה-6 ברא את האדם וברא משהו שהוא ההפך שלו האישה .בפרשה כתוב כי : "לא טוב לאדם לבדו "
    ביום השביעי נח אלוהים מעבודתו ובגל זה ש לנו מנוחה ביום שבת . בפרשה זו אנו גם יכולים לראות את הרצח הראשון בתנ"ך אבל רצח את קין ובגלל זה סבל מנדנודים וסומן לו על המצח את האות קין . לאחר סיפור זה מופיעים את כל הדורות לאחר מכן עד לנח .

    לב העניין :
    לאחר שברא אלוהים את כל החיות אנו יכולים לראות כי ה' מבקש מן האדם לכל חיה להמציא שם : "ויִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת לכָל הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל חַיַּת הַשָּׂדֶה וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ " .
    מידות האדם בפרשת השבוע . נושא : חברות .
    הה' רואה כי האדם לבדו ואומר : וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים: לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ, אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ.




    השבמחק
  7. יעל גוטל
    פרשת בראשית
    הפרשה הראשונה בתורה כולה, בה מסופר איך נברא העולם.
    מסופר בפרשה שבכל יום, ברא ה' משהו אחר:
    ביום ראשון- חושך ואור.
    ביום שני- את היבשה, ים ושמיים.
    ביום שלישי- את הצמחייה.
    ביום רביעי- את השמש, ירח וכוכבים.
    ביום חמישי- בעלי חיים למיניהם.
    ביום שישי ברא ה' את הדבר החשוב ביותר- אנחנו, בני האדם. ה' ברא את אדם, אך הרגיש שלא יוכל לחיות בלי מישהו ממינו. לכן, ברא לו את חווה, שנהפכה לו לאישה. "לא טוב היות האדם לבדו."
    ביום השביעי, יום שבת (כיום), ה' לא ברא כלום, אלא לקח הפסקה ונח. לכן, כיום ביום שבת (היום השביעי בשבוע) כולם נחים, ולא עובדים קשה כמו בכל שאר השבוע. יום שבת מוקדש למנוחה ורוגע.
    בהמשך הפרשה, מסופר על הרצח הראשון בעולם, ועוד בין שני אחים- קין והבל, בניהם של אדם וחווה.
    קין רצח את הבל, אחיו, מקנאה וצרות עין. את הבל קיבלה החברה יותר, אפילו הוריהם של הבנים. כל דבר שהצליח קין לעשות, הבל עשה משהו יותר טוב, ברמה גבוהה יותר. יום אחד, קיבל ה' את מנחתו של הבל ולא את של קין. דבר זה הרגיז את קין, וגרם לו, יום אחד בשדה, לרצוח את אחיו בדם קר. לאחר מכן, לא הודע במעשו הנורא, אלא ניסה להסתיר את גופת אחיו וגרר אותה על הרצפה. ה' ראה זאת, ונתן לו צלקת גדולה לכל החיים כעונש, אות קין.

    מידות האדם בפרשת השבוע
    נושא השבוע: חברות
    וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים:
    לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ,
    אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ.

    ה' מאמין שכל דבר חי צריך לחיות עם בן מינו, ולכן בורא לאדם את חווה, אישה ממינו, שאיתה יזדהה יותר מכולם.

    עמי וארצי בפרשת השבוע
    נושא השבוע: עולם נולד
    בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ
    וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ
    וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם
    וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם

    ה' ברא את העולם, שהתחיל מתהו ובהו, אך לאט לאט הגיע לעולם מופלא בעל יסודות קסומים. בכל שבוע בריאת העולם, נוסף לעולם עוד משהו קטן אשר תרם לו רבות, וכיום, אנו לא יכולים לחיות בלעדיו!!

    השבמחק
  8. פרשת השבוע – עבודת סיכום במורשת
    מגישה: בר מיניאלי.

    זוהי הפרשה של תאריך הלידה שלי: כז בשבט 2001.
    פרשת השבוע בתאריך זה היא משפטים, בספר שמות.
    פרשה זו, כמו שמה, עוסקת בעיקר בחוקים ובמשפטים הנוגעים לסדר החברתי ולצדק שבין אדם לאדם. בפרשת משפטים יש המון חוקים, שניתנו בהר סיני. החוקים מדברים על כמה דברים- דיני נפשות, נזקי גף, דיני גניבה ורכוש, דיני נזקים הנגרמים על ידי בהמות או אש, חוקים נגד מנהגי אלילים ועוד. בפרשה גם דינים שקשורים בחגים ובשבתות ובשנת השמיטה (לא עושים בשנה הזאת את המלאכה החקלאית ועוזבים את הפירות לכול מי שמעוניין לקטוף אותם).
    הסיפור העומד במרכז הפרשה: משה בונה מזבח לאלוהים וע"י הקרבת קרבנות וזריקת דמם על המזבח נכרתת ברית בין העם לה'. משה עלה על הר סיני ולוקח כדי לקחת את לוחות הברית, ושם הוא נמצא ארבעים יום וארבעים לילה.
    התובנות אשר ניתן להפיק מן הפרשה בכלל ובפרט בנוגע למציאות חיינו: הפרשה מתחילה בחוקים הקשורים לעבדים ומורה לנו מה לעשות עם העבד העברי, במצבים שונים. על פי המצווה, צריך לשחרר עבד אחרי שש שנים, אלא אם כן הוא מסרב להשתחרר. במקרה כזה, רוצעים את אוזנו. כלומר, מסמנים אותו באופן בלתי הפיך כעבד לכל החיים. לאחר דיני העבדים, מחוקקת התורה חוקים רבים הקשורים באלימות בין בני אדם. למשל, "מכה איש ומת, מות יומת". או, למשל, "עין תחת עין ושן תחת שן". גם דינו של מי שמקלל את אביו ואת אימו הוא מוות. לאחר מכן, עוברת הפרשה לדון במקרים של רשלנות, גניבה או מקרים בהם כוונה רעה הביאו לפגיעה בגוף או ברכוש. לדוגמא, מה קורה אם גנב נטפל דווקא אל הכבש שלכם? מה עושים כאשר אדם מבעיר אש בשדה של איכר תמים, או כאשר מישהו מעמיד פנים ששכנו לא נתן לו לשמור על כלים יקרים, ומחליט לשמור אותם לעצמו, או כאשר מישהו שומר על החמור של חברו ולא שם לב שהחמור מת או נפצע? לאחר שהפרשה מסיימת לדון בדיני "נזיקין", כאלו שגורמים נזק לרכוש ולנפש, היא מגיעה לטפל בחוקים חברתיים, שגורמים נזק לחברה כולה. למשל, לא להיטפל למי שהוא גר (זר), כי גם אנחנו היינו גרים בארץ מצרים, וצריך לזכור איך התייחסו אלינו שם. לא לקחת שוחד, לא לענות יתומים ואלמנות, ובקיצור, לשמור על המוסר, ועל החלשים בחברה.


    פרשת השבוע במשפחה: חוק חדש:
    לְאַחַר מַעֲמַד הַר סִינַי
    נִשְׁאַר מֹשֶׁה עַל הָהָר
    וֶאֱלֹהִים מָסַר לוֹ
    אֶת שְׁאַר הַהוֹרָאוֹת וְהַחֻקִּים שֶׁל הַתּוֹרָה.
    בְּפָרָשָׁתֵנוּ מוֹפִיעִים אֲחָדִים מֵהֶם,
    וְהִנֵּה הוֹרָאָה אַחַת מֵאֵלֶּה:
    כָּל אַלְמָנָה וְיָתוֹם לֹא תְעַנּוּן

    בין אדם לחברו בפרשת השבוע:
    השבת אבדה

    בפרשת משפטים מופיעים חוקים מתחומים שונים.
    בין השאר, מופיעה בפרשה זו מצוות הֲשָׁבַת אֲבֵדָה:

    כִּי תִפְגַּע שׁוֹר אֹיִבְךָ אוֹ חֲמֹרוֹ תֹּעֶה, הָשֵׁב תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ.

    השבמחק
  9. מאי רוימי

    עבודה במורשת – פרשת השבוע, משפטים:

    מהי פרשת השבוע?
    בתנ"ך חמישה חומשי תורה הנחלקים ל-54 "פרשות".
    על פי המסורת היהודים, נהוג לקרוא אותן בבית הכנסת, בכל שבת אחת או שתיים, לפי סדרן, וכך ללמוד אותן ולפרשן.
    הפרשה הנקראת בשבוע מסוים היא פרשת השבוע.
    בנוסף לקריאת פרשת השבוע בשלמותה בשבת, נקראת תחילתה בתפילה מנחה של השבת הקודמת ובתפילת שחרית של ימי שני וחמישי שלפני השבת.

    פרשת משפטים
    בפרשת משפטים אוסף גדול של חוקים, שניתנו על הר סיני. אוסף זה מכונה גם "ספר הברית".
    החוקים בפרשה עוסקים בתחומים שונים – נזקי גוף, דיני נפשות, דיני גנבה ורכוש, דיני נזקים הנגרמים ע"י בהמות או אש, חוקים נגד מנהגי עבודת האלילים ועוד.
    בפרשה גם דינים הקשורים בחגים, בשבת ובשנת השמיטה.
    משה בונה מזבח לה', ועל ידי העלאת הקורבנות וזריקת דמם על המזבח נכרתת ברית בין העם לאלוהיו. משה עולה אל הר סיני בכדי לקבל את לוחות הברית ומתעכב שם ארבעים יום, וארבעים לילה.

    פרשת השבוע במשפחה
    נושא הפרשה: לב העניין
    חוק המדרש
    לְאַחַר מַעֲמַד הַר סִינַי  נִשְׁאַר מֹשֶׁה עַל הָהָר   וֶאֱלֹהִים מָסַר לוֹ   אֶת שְׁאַר הַהוֹרָאוֹת וְהַחֻקִּים שֶׁל הַתּוֹרָה.  בְּפָרָשָׁתֵנוּ מוֹפִיעִים אֲחָדִים מֵהֶם,  וְהִנֵּה הוֹרָאָה אַחַת מֵאֵלֶּה:

    כָּל אַלְמָנָה וְיָתוֹם לֹא תְעַנּוּן.  עמי וארצי בפרשת השבוע
    נושא הפרשה: מבט לפרשה
    הלוואה
    אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ  לֹא תִהְיֶה לוֹ כְּנֹשֶׁה לֹא תְשִׂימוּן עָלָיו נֶשֶׁךְ אִם חָבֹל תַּחְבֹּל שַׂלְמַת רֵעֶךָ  עַד בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ כִּי הִוא  כְסוּתוֹ לְבַדָּהּ הִוא שִׂמְלָתוֹ לְעֹרוֹ בַּמֶּה יִשְׁכָּב  וְהָיָה כִּי יִצְעַק אֵלַי  וְשָׁמַעְתִּי כִּי חַנּוּן אָנִי 

    תמי: מדוע מבקשת התורה מהמלווה לא לקחת ריבית, הרי לשם כך מלווה אדם כסף, כדי להרוויח
    מהריבית!

    רבנו בחיי: נכון, תמי. אך לא מדובר כאן בהלוואה לשם רווח, אלא בצדקה, וצדקה גדולה במיוחד! כי בשונה
    ממתנה שמקבל העני, והוא עלול להתבייש בזה, עני שקיבל הלוואה אינו חש בושה. לכן מצווה
    ומחייבת התורה לתת הלוואה.

    תמי: מחייבת? הרי כתוב "אם כסף תלווה" ולא כתוב שחובה לתת כסף!

    רש"י: בדרך כלל, באמת, המילה "אם" שבתורה הוא מלשון רשות, חוץ משלושה מקרים, וזה אחד מהם.


    השבמחק
  10. מעיין פריירה
    עבודת סיכום במורשת
    פרשת וירא
    בחרתי לעסוק בפרשה זו מפני שזוהי פרשת השבוע של יום הולדתי שחל ב- יז בחשון .
    בפרשת וירא יש שלושה אירועים מרכזים :
    1. כאשר המלאכים מגיעים לאוהל אברהם בכדי להודיעה לאברהם ולשרה שיולד להם בן .
    2. כאשר לוט ומשפחתו עוזבים את סדום ( מפני חטאים של אנשי סדום ה' תכנן להשמיד את העיר.) ואשת לוט מסתובבת ( בניגוד למה שאמרו לה המלאכים )אל סדום ונהפכת לגוש מלח.
    3. כאשר אברהם עוקד את יצחק לפי דברי אלוהים .

    הערכים אשר מצואיים בתוך הפרשה הם :
    1. פרשת השבוע במשפחה , לב העניין: כאשר שרה הייתה בת תשעים הגיעו לאוהל אברהם והודיעו לו שלו ולשרה ייולד בן . כאשר שרה שמעה זאת צחקה זאת הסיבה ששמו של הילד יהיה יצחק.

    ציטוט : וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן לִזְקֻנָיו
    לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹהִים
    וַיִּקְרָא אַבְרָהָם אֶת שֶׁם בְּנוֹ הַנּוֹלַד לוֹ
    אֲשֶׁר יָלְדָה לּוֹ שָׂרָה יִצְחָק

    2. בין אדם לחברו , מבט לפרשה : בפרשה מתואר שאברהם הכניס את אורחיו ( המלאכים ) והגש להם מזון ושתיה . אברהם היה איש שאירח הרבה אנשים ולכול אורח התנהג בכבוד .

    ציטוט : וַיֵּרָא אֵלָיו ה' בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא, וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח הָאֹהֶל כְּחֹם הַיּוֹם.
    וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים נִצָּבִים עָלָיו, וַיַּרְא וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל וַיִּשְׁתַּחוּ אָרְצָה.
    וַיֹּאמַר: אֲדֹנָי, אִם נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ, אַל נָא תַעֲבֹר מֵעַל עַבְדֶּךָ.
    יֻקַּח נָא מְעַט מַיִם וְרַחֲצוּ רַגְלֵיכֶם, וְהִשָּׁעֲנוּ תַּחַת הָעֵץ.
    וְאֶקְחָה פַת לֶחֶם וְסַעֲדוּ לִבְּכֶם אַחַר תַּעֲבֹרוּ, כִּי עַל כֵּן עֲבַרְתֶּם עַל עַבְדְּכֶם,
    וַיֹּאמְרוּ: כֵּן תַּעֲשֶׂה כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ.

    מקורות
    http://www.galim.org.il/parasha/ תאריך איחזור : 25.5 אתר גלים

    השבמחק
  11. יוליה צ'ורקוב

    פרשת השבוע:
    חמשת חומשי התורה נחלקים ל-45 פרשות.
    עלפי המסורת היהודית, נהוג לקרוא בבית כנסת אחת או שתיים מהן בכל שבת, לפי סדרן, והן ללמוד אותן ולפרשן. הפרשה הנקראת בשבוע מסויים היא פרשת השבוע. כאשר חג מן חמשת החגים המוזכרים בתורה חל ביום שבת אנו לא קוראים את הפרשה של השבוע אלא פרשה הנועדה לחג זה.

    פרשת "משפטים" :
    פרשת משפטים היא פרשת השבוע השישית בספר שמות. היא מתחילה בפרק כ"א פסוק א' ומסתיימת בפרק כ"ד בפסוק י"ח. רוב הפרשה מפרטת מצוות ודינים רבים, בעיקר כאלו הקשורים לתחום המשפטי. בסוף הפרשה מסופר על טקס כריתת ברית של בני ישראל עם אלוהים ועל עליית משה להר סיני.

    המקרה העומד במרכז הפרשה:
    בפרשה מסופר על מעמד הר סיני, ה' מוסר למשה "רשימה" של דינים ומצוות עבור בני עם ישראל, רוב המצוות עוסקות ביחסים בין אדם לחברו ובמשפט עברי. ב"רשימה" מפורטים הדינים הבאים:
    -דיני עבד עברי ואמא עבריה.
    -אלימות לגווניה
    -דיני נזק שנגרם על ידי רכושו של אדם.
    -דיני גנב.
    -דיני שומרים.
    -דין המפתה נערה לשכב עמו.
    -איסור עינוי אלמנה ויתום.
    -דיני הלוואה.
    -איסור הטיית משפט.
    -מצוות השבת אבדה ופריקה וטעינה.

    תובנות וערכים בפרשה:
    הערכים והתובנות שאפשר להפיק מהפרשה הם ה"רשימה" אשר נתן ה' למשה ולבני עם ישראל ובה דינים ומצוות שכמצווה למלואם ולהתנהג לפיהם.

    השבמחק
  12. מאת : גל פישל, כיתה ו' 2 מוגש 28.5.13
    פרשת השבוע : "שלח לך" :פָּרָשַׁת שְׁלַח לָךְ (או שלח) היא פרשת השבוע הרביעית בספר במדבר. היא מתחילה בפרק י"ג פסוק א ומסתיימת בפרק ט"ו פסוק מא.
    בפרשה מסופר על כך ,שמשה שולח שנים עשר אנשים מראשי העם לתור את הארץ ולהכיר אותה ואת תושביה . כשהמרגלים חוזרים בפיהם יש בשורות כי העמים היושבים בארץ חזקים מדי ,ובגלל זה הם לא יוכלו לכבוש אותם . אחרי שהעם שומע את זה הם מאבדים כל עניין לעלות אל הארץ ורוצים לשוב אל מצרים . ה' שומע זאת ומחליט להשמיד את בני ישראל,אך בסופו של דבר ניצל העם על ידי תפילתו של משה ה' לא מוותר ומעניש אותם עונש כבד והוא להישאר במדבר ארבעים שנה, עד שימות כל הדור הרוצה לשוב למצרים. לפני צאתם למשימה, מנחה משה את המרגלים בפירוט מה עליהם לבדוק. על פי הנחיית משה, על המרגלים לערוך בדיקות בשני מישורים: האחד– מה טיב הארץ (מה טיב הקרקע והפירות בארץ); והשני – לתאר את האויב (אם הוא חזק ומבוצר). המרגלים התבקשו לספק דיווח עובדתי מהימן על מצב הארץ, ולא לספק ניתוחים והערכות אישיות שלהם בדבר אפשרות כיבושה. כשהמרגלים חוזרים אנו רואים כי בתחילת הדיווח שלהם הם אכן מילאו את המשימה: הם דיווחו שהארץ טובה ותיארו את האויב כפי שהתרשמו ממנו: אויב חזק ומבוצר. תיאור זה הינו תיאור לגיטימי שאינו מצטייר במקרא כחטא.
    רק לאחר שכָּלֵב אומר: "עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אֹתָהּ, כִּי יָכוֹל נוּכַל לָהּ" (במדבר יג ל), משנים לפתע המרגלים את גישתם ואומרים: "לֹא נוּכַל לַעֲלוֹת אֶל הָעָם, כִּי חָזָק הוּא מִמֶּנּוּ" (במדבר יג לא). כאן המרגלים חורגים מתפקידם ומציגים את הערכתם האישית בפני העם. המרגלים מוסיפים לחזק את דבריהם ומציגים את דבריהם באור קודר וחרגו מהמטלה שהוטלה עליהם -חטא המרגלים היה בכך שהם חרגו מתפקידם ובמקום לדווח על עובדות, הם הוסיפו פרשנות, שגרמה לבהלה בעם, ועל מנת לתמוך בפרשנותם, הם אף החלו לסלף את העובדות ואת הממצאים שגילו במשימת הריגול.
    דבר זה הוביל את העם לאמץ את דברי רוב המרגלים, להתעלם מדעתם של יהושע וכָלֵב, ולומר למשה שעדיף להם לשוב למצרים לחיי העבדות או למות במדבר מאשר לנסות לכבוש את הארץ. בכך הראה העם שהוא עדיין לא השתחרר מהמנטאליות של עבד, ושהוא איננו יכול להפוך לעם המסוגל להילחם ולנהל חיים עצמאיים של בני חורין. על כן נמנעה מדור זה הכניסה לארץ, ורק הדור החדש, שנולד חופשי ולא חווה חיי עבדות נכנס לארץ.
    התובנה בפרשה זאת היא שעם ישראל עשה הרבה טעויות ולרוב ה' סלח לו ורק הטיל עליו עונש .אנו מגבשים את עמדותינו ותפיסת עולמנו בנושאים שונים על סמך מידע המגיע ממקורות שונים מבלי שאנחנו יכולים להפריד בין העובדות לפרשנות ובהתאם לתפיסת העולם של המספר – אותם אירועים ועובדות מתוארים באופן שונה על ידי אנשים שונים .התובנה היא כי כאשר אנו מתארים עובדות, יש לעשות מאמץ להפריד בין העובדות לניתוח והפרשנות שאנו נותנים לעובדות . עלינו לנסות ולברור את העובדות מהפרשנות על מנת שנוכל לגבש עמדות המבוססות על מידע אמין ונכון .
    מהם הערכים אשר מצויים בבסיס הפרשה : הערכים המצויים בפרשה הם אמונה ,כי אסור לאבד את האמון ב-ה' ובארץ ישראל. ערך נוסף שמצאתי הוא חופש ויכולת הפעלת שיקול דעת- החופש לבחור ולברור את העובדות מהפרשנות ואת המחיר הכבד שאפשר לשלם כאשר מקבלים פרשנות של אחר לדברים.

    השבמחק
  13. ליה אפלטון
    מהי פרשת השבוע?
    בתורה חמישה חומשים, המתחלקים ל-54 פרשות. בכל שבת, נהוג לקרוא אחת או שתיים מהן על פי סדרן, ללמוד ולפרש אותן.
    פרשה אחת בשבוע נקראת "פרשת השבוע".
    יש פרשות הקשורות למועדים מיוחדים, בדרך כלל סמוך לחגים, הנחשבות לפרשות מאוד מיוחדות.

    פרשת וישב
    ליעקב היו שניים-עשר בנים, את יוסף הוא הכי אהב, מרוב אהבתו אל בנו יוסף הוא תפר לו כתונת פסים מיוחדת, כמובן שכל האחים שלו לא אהבו את היחס המיוחד הזה של אבא שלהם אל יוסף. יום אחד בא יוסף אל אביו ואחיו וסיפר להם שני חלומות שחלם בשני החלומות הוא שליט שאחיו והוריו משתחווים לו. זה היה יותר מדי מבחינת האחים לכן החליטו לתכנן תכנית שהלכה כך כאשר הגיע יוסף לבקר את אחיו דותן כל האחים השליכו אותו לבור ולבסוף הם מוכרים אותו לעבוד. יוסף מגיע לבית של פוטיפר במצרים ומנהל את המשק בביתו אשתו של פוטיפר מתאהבת ביוסף ומנסה לפתות אותו. יוסף בורח ממנה והיא מאשימה אותו בפיתוי לכן הוא הולך לבית הסוהר

    לְיַעֲקֹב אָבִינוּ הָיוּ שְׁנֵים עָשָׂר בָּנִים,
    אֶת יוֹסֵף בְּנוֹ אָהַב מְאֹד,
    וַאֲפִלּוּ עָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים מְיֻחֶדֶת,
    מוּבָן כִּי אֶחָיו לֹא אָהֲבוּ אֶת הַיַּחַס הַמְּיֻחָד
    שֶׁל הָאָב אֶל יוֹסֵף אֲחִיהֶם.
    יוֹם אֶחָד בָּא יוֹסֵף אֶל אָבִיו וְאֶחָיו
    וְסִפֵּר לָהֶם עַל שְׁנֵי חֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם:
    בִּשְׁנֵי הַחֲלוֹמוֹת הוּא מֻצָּג כְּשַׁלִּיט,
    שֶׁאֶחָיו וְהוֹרָיו מִשְׁתַּחֲוִים אֵלָיו.
    זֶה כְּבָר הָיָה יוֹתֵר מִדַּי מִבְּחִינַת הָאַחִים,
    וּבְתוֹרָה מְתֹאֶרֶת תְּגוּבָתָם.

    וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת-יוֹסֵף מִכָּל-בָּנָיו כִּי-בֶן-זְקֻנִים הוּא לוֹ וְעָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים. וַיִּרְאוּ אֶחָיו כִּי-אֹתוֹ אָהַב אֲבִיהֶם מִכָּל-אֶחָיו וַיִּשְׂנְאוּ אֹתוֹ וְלֹא יָכְלוּ דַּבְּרוֹ לְשָׁלֹם.


    צילי: קשה לי להבין איך אחים יכולים לשנוא כל כך אחד מאחיהם. איך מגיעים למצב כזה?

    גילי: אני חושבת שליעקב, אביהם של האחים, היה חלק לא קטן בהתפתחות השנאה. כולם ידעו שיעקב אהב את יוסף יותר מכל בניו. אפילו כשיוסף סיפר לו על חלומותיו המרגיזים – יעקב אמנם נזף בו, אך בעצם הוא פירש באוזני כולם את החלום... תגובת האחים לפירוש החלום הייתה כמובן קנאה, ואילו יעקב "שָׁמַר אֶת-הַדָּבָר".

    ספורנו: וְאָבִיו שָׁמַר – שֶׁחָשַׁב שֶׁיִּהְיֶה הַחֲלוֹם אֲמִתִּי וְהָיָה מִתְאַוֶּה וּמְצַפֶּה שֶׁיִּתְקַיֵּם.

    צילי: לפי דברי ספורנו, לא רק שיעקב לא כעס על יוסף בעקבות חלומותיו, הוא אפילו היה גאה בו וראה בחלומות הוכחה לכך שיוסף באמת "שווה יותר"! אני מתחילה להבין למה האחים כל כך קינאו בו.






    השבמחק

  14. נועה מיטס מלר
    עבודה במורשת
    פרשת מקץ:
    מה בפרשה?- פרעה מלך מצרים חולם חלומות מוזרים ואינו מצליח לפענח אותם. אחד משריו מזכיר לו את יוסף שפתר פעם חלום שלו ומשחררים אותו מהכלא. יוסף מצליח לפענח את החלום: מאותו הזמן יהיה שבע שנים של שובע ושבע שנים של רעב, והוא מציע לפרעה להתחיל לאגור מזון. פרעה מתפעל מיוסף וממנה אותו לנגיד של מצרים. עם הרעב, בני יעקב באים למצרים. הם לא מזהים את יוסף אך הוא מזהה אותם, ומאשים אותם בריגול. הוא מבקש להשאיר את בנימין אצלו, לשמירה. הוא מחביא בחפציו גביע ומאשים אותו בגניבתו.
    הפרשה במשפחה- בסוף הפרשה הקודמת (וישב) מסופר שבזמן שיוסף ישב בכלא הוא פגש שניים מהמשרתים של פרעה והם סיפרו לו על חלומותיהם המיוחדים, והוא פיענח אותם.
    מידות האדם בפרשה- פרעה שומר אוכל לשנות הרעב.


    השבמחק
  15. שלי טל
    אני בחרתי בפרשת חיי שרה.
    הפרשה מסופרת על מתה של שרה בגיל 127 ועל אברהם בעלה אשר קובר אותה במערת המכפלה. אברהם כבר זקן מאוד והוא מפחד שיצחק בנו יתחתן עם אשה כנענית.
    לאברהם חשוב שיצחק יתחתן עם מישהי מבני משפחתו.
    בשביל שיצחק באמת יתחתן עם מישהי מבני משפחתו אברהם שלח את אחד מהעבדים שלו בשביל שיימצא כלה ליצחק. העבד שאברהם שלח מגיע לאֲרַם נַהֲרַיִם, ופוגש שם את רבקה. רבקה היא ביתו של נחור, אחיו של אברהם. רבקה מציעה מים לעבד של אברהם ולגמליו, והעבד של אברהם מחליט שרבקה תיהיה אישה אשתו של יצחק. ויצחק מתחתן עם רבקה. רבקה נכנסת לגור באוהל של שרה, עם יצחק, המוצא נחמה על מותה של אמא שלו.
    אני חושבת שבחלק שאברהם מחליט איזו אישה תיהיה אשתו של יעקוב הוא בעצם מחתן את יעקוב ורבקה בלי לשמוע את הדעה שלהם עם הם אוהבים אחד את השני או לא, מתקיים גם כיום.

    השבמחק
  16. ליאור .י. ו'-2

    פרשת בלק-
    בתחילת הפרשה מספרים על מלך מואב- בלק. בלק חושש מישראל המתקרבים לארצו, ושולח
    שליחים לבלעם בן בעור שיבוא לקלל את ישראל. בלעם מחכה לתשובת ה' שאוסר עליו ללכת. השליחים באים
    פעם נוספת לשכנע אותו, ובלעם הולך בתנאי שיגיד מה שה' יאמר לו. בדרך חוסם מלאך ה' את אתונו של בלעם
    והיא נעצרת. בלעם מכה בה עד שהיא פותחת את פיה. רק אז רואה גם בלעם את המלאך, שמשביע אותו לומר
    רק מה שיאמר לו. בהמשך הפרשה בלעם מגיע לבלק, ומפיו יוצאים רק דברי ברכה לישראל! ישראל זונים אחרי בנות מואב ומדיין, ומשתתפים בפולחן לאלוהיהם. משה מצווה להרוג בהם. בסופה של הפרשה פנחס בן אלעזר רואה איש ישראלי ומדיינית חוטאים לעיני כול, הוא הורג את שניהם והמגיפה נעצרת.
    פרשת השבוע במשפחה:
    נושא השבוע: אתון נאמנה
    בפרשה זו מסופר על בלעם, שיוצא עם האתון שלו לקלל את עם ישראל, אבל מלאך ה' חוסם את דרכו. האתון
    יכולה לראות את המלאך והאתון עוצרת. אבל בלעם, שלא רואה את המלאך, לא מבין למה האתון עצרה. הוא
    מכה אותה, ואז מתרחש הנס, והאתון מדברת לבלעם ומסבירה את הסיבה להתנהגותה, ומזכירה לבלעם את
    נאמנותה במשך השנים:
    וַתֹּאמֶר הָאָתוֹן אֶל בִּלְעָם הֲלוֹא אָנֹכִי אֲתֹנְךָ אֲשֶׁר רָכַבְתָּ עָלַי מֵעוֹדְךָ עַד הַיּוֹם הַזֶּה הַהַסְכֵּן הִסְכַּנְתִּי לַעֲשׂוֹת לְךָ כֹּה
    וַיֹּאמֶר לֹא.

    פרשת השבוע במידות האדם:

    נושא השבוע: האתון פותחת את פיה:

    וַתֵּרֶא הָאָתוֹן אֶת-מַלְאַךְ יְהוָה, וַתִּרְבַּץ תַּחַת בִּלְעָם; וַיִּחַר-אַף בִּלְעָם, וַיַּךְ אֶת-הָאָתוֹן בַּמַּקֵּל.
    וַיִּפְתַּח יְהוָה, אֶת-פִּי הָאָתוֹן; וַתֹּאמֶר לְבִלְעָם, מֶה-עָשִׂיתִי לְךָ, כִּי הִכִּיתַנִי, זֶה שָׁלֹשׁ רְגָלִים?

    השבמחק
  17. סווה גומר

    פרשת השבוע זהו פרק מהתורה(אחד מ-54 הפרקים) אשר קוראים ומפרשים בשבוע מסויים . נהוג לקרוא מפרשת השבוע בבית הכנסת בזמן תפילת שבת

    בחרתי בפרשת בשלח מכיוון שזאת הפרשת השבוע שבתאריך לידה שלי והנה תקציר שלה: פרשה זאת מספרת על מה קרה לעם ישראל מיד אחרי צאתו ממצרים.
    בני ישראל הלכו דרך המדבר ולא דרך פלשתים מכיוון שחששו שיקלעו למצב של מלחמה מוקדם מדי ולא יהיו מוכנים להילחם ומסיבה זאת יחזרו למצרים. משה היה היחידי שזכר לקחת את עצמות יוסף שאמר שהשביע את עם ישראל לא לקבור אותו במצרים. ה' הוביל את עם ישראל ביום כעמד ענן שהראה להם את הדך ובלילה הו התחלף לעמוד אש אשר גם האיר להם את הדרך .אבל אלוהים לא סיים להעניש את פרעה: ה' הביא את עם ישראל למקום שבו הם נראו לכודים(ים סוף) וגרם לפרעה לרדוף אחריהם.עם ישראל מתחיל לחשוש ומשה מבטיח להם נס. בהנחייתו של אלוהים בחלק הזה קורה נס חציית ים סוף שבו עם ישראל עובר את ים סוףעם חומות מים משמאלם ומימינם. כאשר עם ישראל יוצא מים סוף והמצרים אחריהם חוזר ים סוף לאותו מצב שהיה בו וצבא פרעה טובע בים. בכך מתחילה שירת הים שבו משה מתחיל ועם ישראל שר אחריו ועונה לו. מנקודה התחיל מסע הנידודים של עם ישראל במדבר. כך גם התלונות והקשיים מתחילים, תלונות על מים ותלונות על מזון (חודש לאחר שיצאו ממצרים.) ה' עשה נס והוריד מזון שמימי: בערב שלו(סוג של עוף) ובבוקר מן (צמח). אלוהים צווה לאסוף רק מן אחד ושלו אחד. מי שאסף יותר גילה שהמן הרקיב והוציא תולעים

    אני חושב שאפשר ללמוד שצריך לסלוח לא משנה מה ואני חושב שהביטוי “לסלוח אבל לא לשכוח” הוא נכון על הפרשה הזאת מכיוון שעם ישראל מתלונן כל הזמן ולא מסתפק במה שיש לו. אך ה' בכל זאת "סולח" להם ונותן להם עוד אוכל ומים וגם הוא מגן עליהם מפני אויבים.

    אני חושב שמשמעות הפרשה הזאת באה במציאות בדרכים שונות מאוד והנה דוגמה; שנים לאחר שקמה מדינת ישראל ונגמרה מלחמת העולם השנייה, עם ישראל( לא כולו) סלח לגרמניה על הזוועות שנעשו אבל לא שכחו אותם וזאת עובדה שיש את יום הזיכרון לשואה וזה גם דברים שאי אפשר לשכוח. אבל פרשה זאת באה גם בחיינו האישיים, כי אנחנו יכולים לסלוח לחברים על מעשה שפגע בנו אבל אנחנו לא שוכחים אותו.

    השבמחק
  18. ליאור שיין

    פרשת שלח לך

    בפרשת שלח לך מסופר על שניים-עשר מרגלים, כמספר שבטי ישראל, שמשה שולח כדי לבדוק את הארץ ולדעת אם כדאי להיכנס אליה ולכבוש אותה. כאשר הם חוזרים, כל המרגלים מספרים דברי שבחה על הארץ, אך לגבי הכדאיות לכבוש לא כולם מסכימים על אותו הדבר. עשרה מהם אומרים שאמנם הארץ טובה, אך יהיה בלתי אפשרי לכבוש אותה משום שעמי הארץ חזקים וענקים, וגם יש מוות נוראי בכמויות ענקיות בארץ (שה' גרם לו בכדי שיהיה יותר קל לפלוש, אבל הם הבינו את ההפך). העם, שמאמין לרוב, מפחד, ורוצה לחזור למצרים. רק יהושע בן-נון וכלב בן יפונה מנסים להעלות את מורל העם ולשכנעו להיכנס לארץ ישראל.
    ה' כועס על עם ישראל שלא רוצה להיכנס לארץ-ישראל. הוא עומד להשמידו. עמנו ניצל בזכות תפילתו של משה, אך עדיין ה' העניש: ארבעים שנה במדבר, עד שימות כל הדור הרוצה לחזור למצרים.

    בן אדם לחברו בפרשת שלח לך
    דימוי עצמי
    כשחזרו המרגלים מסיורם, הם (חוץ מיהושע וכלב) טענו שתושבי הארץ חזקים ובני ישראל לא יצליחו לכבוש את הארץ מיָדם.
    הם תיארו את הרגשתם כאשר ראו את תושבי הארץ הענקים:
    “ושם ראינו את הנפילים בני ענק מן הנפלים, ונהי בעינינו כחגבים וכן היינו בעיניהם.”
    אחת הסיבות שה' כעס על העם היא דימוי עצמי זה. פרשה זו מלמדת אותנו שדימוי עצמי רע לא עוזר אף פעם לא לנו, ולא לאלה שמסביבנו.

    אדם ואלוהים בפרשת השבוע
    חטא המרגלים
    עשרת המרגלים אשר חשבו כי לא כדאי להיכנס לארץ-ישראל סיפרו לבני ישראל דברים מוגזמים על הארץ. הם שיקרו. זו עוד סיבה מדוע ה' כעס כל כך והשאיר את נעם המאמין בו ארבעים שנה במדבר.
    פרשה זו מלמדת אותנו גם ששקרים גורמים אך ורק לצרות.

    השבמחק
  19. מיכאל חיון
    ו'2 בית הספר לאומנויות

    פרשת מקץ:
    פרעה מלך מצרים חולם חלומות מוזרים והוא אינו מצליח לפתור אותם. שר המשקים שלו נזכר ביוסף שפתר את חלומו והשר שולח את יוסף מן הכלא הישר אל ארמון פרעה כדי לפתור את חלומו. יוסף מצליח לפתור את חלומו של פרעה ומבין שיבואו על מצרים שבע שנות שובע ושגשוג ושבע שנות רעב ובצורת, לכן הוא מייעץ לפרעה לאגור מזון. פרעה מתפעל מחכמתו של יוסף וממנה אותו למושל על מצרים. בעקבות הרעב יורדים בני יעקב (יעקב בעתיד יקבל את השם ישראל בקרב נגד המלאך ומכך יקראו לבני יעקב, בני ישראל=עם ישראל) למצרים. בני יעקב לא מזהים את יוסף אך יוסף מזהה אותם. יוסף מאשים את בני יעקב בריגול ודורש להשאיר את בנימין אצלו, כפיקדון. בנוסף יוסף מחביא בחפציו של בנימין גביע זהב ומאשים אותו בגנבה, ומוצא עוד סיבה להשאיר אצלו את בנימין. ומה יעשו אחד-עשר האחים האחרים שהבטיחו לאביהם שישמרו על בנימין?


    1. פרשת השבוע במשפחה:

    הפרשה נפתחת בשני חלומות של פרעה אותם לא מצליח לפתור.
    בחלום ניגש פרעה אל היאור ומן היאור עולות שבע פרות מלאות ובריאות והן משוטטות באחו.
    לאחר מכן יוצאות מן המים שבע פרות דקות וחולות ואוכלות את הפרות הבריאות, כך נגמר החלום הראשון.
    בחלום השני רואה פרעה שבעה שיבולים בריאים וטובים ולאחר מכן רואה פרעה שבעה שיבולים דקים, והשיבולים הדקים בלעו את השיבולים הטובים, לאחר מכן פרעה התעורר, בשנית.


    2. מידות האדם בפרשת השבוע:

    בעקבות חלומות פרעה ופירוש הדברים מפי יוסף, מחליט פרעה לצבור את האוכל בשבע שנות השובע בכדי לא לרעב למוות בשבע שנות בצורת.

    3. בין אדם לחברו בפרשת השבוע:

    בארץ כנען היה רעב גדול, אך במצרים-הודות ליוסף שנהג בחכמה ואגר מזון. מכל העולם באו למצרים כדי לקנות אוכל, ובין כולם באו גם האחים של יוסף. האחים לא זיהו את יוסף, אך יוסף זיהה אותם ולא רצה לגלות את זהותו. יוסף נהג כלפי אחיו בקשיחות ואף השאיר במעצר את שמעון, כדי שיתר האחים יביאו אליו את בנימין, אחיו הצעיר. האחים חזרו לכנען, לאביהם בכדי לבקש ממנו לקחת את בנימין אתם למצרים, אבל יעקב סירב. יהודה הציע לקבל על עצמו את האחריות על בנימין.


    4. עמי וארצי בפרשת השבוע:

    יעקב אמר לבניו שאם הוא יסכים אז שיקחו למצרים בכליהם מפירות הארץ, ומתנה ליוסף:

    1. מעט צרי 2. מעט דבש 3. בושם 4. פרי יקר מאוד 5. בוטנים 6. ושקדים


    5. אדם ואלוהים בפרשת השבוע:

    פרעה קרא ליוסף צפנת פענח, וישא יוסף לאישה את אסנת בת פוטי פרע כהן אן. אם העם ילמד לנצל נכון את הכמות של המזון שבידיהם תספיק להם התבואה לשלושים וחמש שנה, ואם יבזבזו עד תום את מחסני התבואה ימותו ברעב. על יוסף הוטל לבצע את הפיקוח על כמות בזבוז המזון של העם. וההשפעה הטובה ביותר על העם תהיה מיוסף עצמו לכן חייב הוא להקים משפחה וללמד את העם דרכי פשטות בבית ובמשפחה.

    השבמחק
  20. מגישה: רומי עמר
    תאריך: 28.5.2013
    הפרשה: וירא
    מהי פרשת השבוע?
    חמשת חומשי התורה נחלקים ל־54 "פרשות". על פי המסורת היהודית, נהוג לקרוא אותן בבית הכנסת אחת או שתים מהן בכל שבת, לפי סדרן.
    למה בחרתי בפרשה זו?
    מכיוון שאני מאוד אוהבת את המוסר השכל של פרשה זו כי בה יש 2 האחת היא על שרה – שסיפרו לה שהיא הולכת ללדת היא צחקה ולא האמינה, המוסר השכל הוא – צריך להקשיב לאנשים ולא לזלזל גם עם אין תקווה. והמוסר השכל השני הוא על אשת לוט – למרות שאמרו לה לא להסתכל לאחור היא עשתה זאת ושילמה על חייה, והמוסר השכל פו הוא – גם עם זה ממש מסכרן אתכם מה יש שם ואומרים לכם שלא לגעת או במקרה הזה להסתובב לאחור צריך להקשיב לאנשים שאומרים כי בטח הם יושעים מה הם אומרים.
    יום אחד מופיעים באוהלו של אברהם שלושה אנשים, המבשרים לו שיולד לו בן. שרה שומעת וצוחקת, כי היא לא מאמינה שהיא או אפשר ללדת בגיל מבוגר כזה.
    בהמשך מסופר על השמדת הערים סדום ועמורה בגלל חטאי האנשים הגרים שם. לוט ומשפחתו מספיקים להימלט מהעיר, אך אשת לוט, לא הקשיבה לה' והסתכלה לאחור ונהפכה לגוש מלח. וכמו שהובטח לאברהם, נולד לו ולשרה תינוק והם קראו לו יצחק כי היא צחקה שהמלאכים אמרו לה שהיא תכנס להריון. אברהם מגרש את הגר וישמעאל (בנו המשותף של הגר ואברהם), לפי בקשתה של שרה.
    בפרשה מסופר על עקידת יצחק. ה' מצווה על אברהם לעקוד את בנו בהר המוריה, בשביל לראות כמה אברהם נאמן לה'. אבל ברגע האחרון, לפני שאברהם שולח ידו אל הנער, עוצר אותו מלאך ה'. אברהם רואה את האיל המסתתר בסבך. על פי מצוות ה' נעקד האיל במקום יצחק.

    השבמחק
  21. עבודה במורשת ניר גואטה
    פרשת המרגלים, משה שולח שנים-עשר אנשים מראשי העם להסתובב בארץ ולהכיר אותה ואת היושבים בה כשחוזרים המרגלים הם מספרים שהארץ טובה אך אומרים שהעמים היושבים בארץ חזקים ובני ישראל לא יוכלו לכבוש אותה מידיהם רק יהושע בִּן-נון וכָּלֵב בן יוזז מנסים לחַזֵק את רוח העם לעלות אל הארץ
    העם מפחד מתלונן ורוצה לשוב למצרַיִם על כך יוצא כעסו של ה', והוא עומד להשמיד את בני ישראל. משה מצליח להציל את ישראל ע"י תפילתו. אך העונש של העם הוא להישאר במדבר ארבעים שנה, עד שימות כל הדור הרוצה לשוב למצרים, הוא דור המִדְבָּר

    עוד בפרשה סיפור על איש שיצא לקושש עצים בשבת, ונענש על כך ברגימה באבנים. מצוות עשיית ציצית בקצות הבגד מסיימת את הפרשה.
    התובנות הם ששנים עשר מרגלים הלכו להסתובב בארץ כדי לבדוק מה אפשר לכבוש והם מגלי שהארצות חזקות אז יהושע בן נון וכלב בן יוזז מנסים לעודד אותם והם רק מתעצבנים ועל זה אדוני התעצבן והחליט להשאיר את הדור שלהם במדבר משה מרגיע את אדוני בתפילתו

    השבמחק
  22. יונתן ספיר ו'2 בית הספר לאומנויות

    עבודה במורשת - פרשת בראשית

    הפרשה היא הפרשה הראשונה בתורה כולה שם מסופר על בריאת העולם, הרצח הראשון בהיסטוריה וחטאים נוספים.

    בפרשה, בכל יום בשבוע ברא אלוהים דבר\יסוד חדש במשך שישה ימים וביום השביעי כמונו הוא נח:
    ביום הראשון לשבוע ברא ה' את החושך ואת האור.
    ביום השני לשבוע ברא ה' את היבשה הים והשמיים.
    ביום השלישי לשבוע ברא ה' את הצומח.
    ביום הרביעי לשבוע ברא ה' את השמש הירח ואת הכוכבים.
    ביום החמישי לשבוע ברא ה' את מיני בעלי החיים.

    וביום השישי לשבוע ברא אלוהים את האדם.
    אך ברא עוד דבר עם האדם בדיוק ההפך שלו האישה מישהו שיהיה איתו כפי שכתוב – "לא טוב לאדם לבדו".

    ביום השביעי, האחרון לשבוע ה' נח מעבודתו הקשה, ובגלל זה אנו נחים בשבת אחרי שישה ימי עבודה.

    בפרשה מופיע גם הרצח הראשון בתנ"ך לפי המסורת היהודית אפשר לומר גם שהיה הרצח הראשון בהיסטוריה. רצח זה היה רצח הבל, אחיו של קין שהיו בניהם של אדם וחווה. קין רצח את אחיו מפני שקינא בוא, החברה אהבה יותר את הבל, אפילו הוריו ולבסוף אלוהים קיבל את מנחתו שלה הבל ולא את של קין. כל דבר שקין עשה טוב הבל עשה טוב ממנו. יום אחד קין החליט לשים קץ לדברים אלו ורצח את הבל בדם קר, (קין לא ידע איך מוציאים את נשמתו של האדם ממנו, לכן פצע אותו במקומות רבים עד שיצאה נשמתו.).
    קין חשש והסתיר את גופתו של הבל באדמה אך דבר זה לא עזר וקין נענש על ידי אלוהים וקיבל צלקת לכל חייו כעונש, צלקת קין.

    אפשר להבין מהפרשה שחלק מהדברים שקרו אז קורים גם היום, בשבוע ישנם שישה ימי עבודה ורק יום שבת הינו יום מנוחה. הדברים בפרשה התגלגלו לדברים שקורים לנו היום ובעצם ממה שאנחנו התחלנו עוד בהתחלה אין שום הבדל ממה שיש עכשיו...

    השבמחק
  23. עומרי אילן


    פרשת חקת:
    פרשת חקת מספרת על הליכת בני ישראל במדבר. הם יתלוננו שאין להם מים אז משה ואהרון הכו בסלע ויצא מים. הם קיבלו עונש על מעשה זה והוא שהם לא יכלו להיכנס לארץ ישראל סיבתה של העונש אינה ברורה. במסע ישראל במדבר עם ישראל מגיע לארץ אדום ומלך אדום אוסר עליהם להיכנס אליו לארץ. אחר כך מתואר על מותו של אהרון ובני ישראל שוב פעם מתלוננים אך הפעם ה' שולח אליהם נחשים. אחר כך עושה משה מהנחש נחושת וכל מי שמסתכל על הנחש מתרפא.

    פרשת חקת במידות אדם:
    לבקש בנימוס, כמו שבני ישראל אמרו לסיחון שהם לא יעברו בשדות ובכרמים שלו מאוד בנימוס.
    פרשת חקת באדם לחברו:
    פנים לשלום: כשבני ישראל באו במסעם לאדום וביקשו לעבור שם במסעם כדי לא להאריך את מסעם. הם באו עם הפנים לשלום אך מלך אדום לא הבין את זה והוא גירש אותם מאדום.
    פרשת חקת בעמי וארצי:
    אבלות: במות משה רק הגברים התאבלו עליו ועל מות אהרון כל עם ישראל התאבל עליו כי הוא אף פעם לא העמיד מישהו על חטאיו ומשה כן אז את אהרון כל עם ישראל אהב.

    השבמחק
  24. זואי גיטלבנד ו'2:
    שם הפרשה: בהעלותך
    בפרשת בהעלותך בני ישראל מסיימים לארגן את ההכנות לקראת היציאה אל ארץ ישראל. בפרשה נוצרים וויכוחים בין בני ישראל למשה. בפרשה מתקיימים הדברים הבאים –
    ה' מצווה על משה להכין שתי חצוצרות אשר ישמשו להתרעה על אירועים שונים במחנה אשר יהיו בו בני ישראל.
    משה מדבר עם חותנו חובב בן רעואל על הצטרפות משה למסע של חובב.
    בעת חג הפסח אנשים מתלוננים בפני משה על כך שהם לא יכולים לחגוגו. לשם כך משה חגג את חגיגת הפסח בפעם הראשונה לאחר יציאת מצריים וקבע מועד לפסח שני המתקיים לטובת מי שלא יכול לחגוג את הפסח במועד הראשון.
    עפ על פי הפתרון בני ישראל עדיין ממשיכים להתלונן על כך שהם מתגעגעים לסיר הבשר במצריים. למשה מאוד קשה לגבור על העם ולכן הוא פונה לה' שמצווה עליו לבחור בשבעים זקנים שיעזרו לו להחליט. לאחר שבני ישראל ממשיכים להתלונן, ה' מוריד שלווים שהם סוג של עוף, מהשמיים. כשבני ישראל אוכל את העוף ה' מכה בהם והם נהרגים.
    זו הסיבה לכך שהמחנה נקרא 'קברות התאווה'.

    השבמחק
    תשובות
    1. זואי- פרשת השבוע: חמשת חומשי התורה נחלקים ל54 חלקים שהינם 54 פרשות. לפי המסורת היהודית, נהוג לקרוא אותן בבית הכנסת אחת או שתים מהן בכל שבת, לפי סדרן.

      מחק
  25. פרשת השבוע – עבודת סיכום במורשת
    מאת: תמר רובינשטיין
    כיתה: ו2
    למורה: רותם

    פרשת השבוע שבחרתי היא:
    פרשת "לך לך"

    הסיפור העומד במרכז הפרשה:
    הפרשה מתחילה במילים "לך לך" לכן זהו שם הפרשה. מילים אלו אומר ה' לאברם בדבריו: " לך־לך מארצך ומולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך. " בהמשך ה' מביא את אברם לכנען, אך בזמנים אלו בכנען היה רעב גדול ולכן לאחר זמן מה אברם ושרי (אשתו) עזבו את כנען ועברו למצרים, שם נחטפה שרי לבתי פרעה. ה' החליט לעזור לה והתקיף את פרעה בנגעים ומחלות. לבסוף שפרעה שיחרר את שרי לאברם.
    בדרכם חזרה לכנן ממצרים נפרד אברם מלוט.
    לאחר שפורצת מלחמה בין מלכֵי אֲרַם נַהֲרַיִם למלכי כִּכַּר הירדן יוצא אברם להצלת לוט שנלקח בשבי. לאחר מכן כורת ה' עם אברם את בְּרִית בין הַבְּתָרִים. בברית הזאת מבטיח אלוהים לאברם את הארץ.
    שרי לא מצליחה ללדת והיא נאלצת לבקש משפחתה הגר ללדת בן לאברם. הגר הרה לאברם וילדה לו בן ושמו ישמעאל, ושרי קינאה בה מאוד. הגר סבלה ולבסוף ברחה מפני שרי.
    בסוף הפרשה נגלה ה' לאברם, ואומר לו כי שמו ישתנה מאברם לאברהם: "כי אב המון גויים נתתיך." ושמה של שרי יהפוך לשָׂרָה.

    התובנות אשר ניתן להפיק מן הפרשה והערכים המצויים בבסיס הפרשה:
    במשך חייו כל אדם עובר ניסיונות רבים. בפרשת "לך לך" אדם זה הוא אברהם. אברהם החליט להתמסר לידיי ה' מבחירתו האישית (אדם ואלוהים בפרשת השבוע).
    הוא וויתר על כל דבר אשר היה לו בחייו, למשל כשהלך מארצו וממולדתו לארץ לא ידועה כלל.
    "הביטו אל אברהם אביכם!" אומר הנביא ישעיהו (פרק נא): אברהם התנסה בעשרה ניסיונות ועמד בכולם. הניסיונות שאנו מתנסים בהם, לפחות רובנו, הינם ניסיונות קלים בהרבה בדרך כלל. וודאי שאין לנו את כוחותיו ויכולותיו. מדהים ללמוד כמה חזק היה אברהם כשלא ויתר והמשיך להילחם ולהתנסות. זוהי תובנה מאוד חשובה לחיינו שלנו! (מידות האדם בפרשת השבוע)
    בנוסף, ניתן ללמוד מן הפרשה, שלפעמים לא כדי להיות באותו מסלול כל החיים אלה לבדוק אפשרויות אחרות ולראות אם הן מתאימות יותר. כלומר, גמישות מחשבתית!
    בנוסף, ניתן להסיק מן הפרשה שאברהם בתחילת דרכו רצה יותר ממה שהיה לו הוא שאף ליותר וציפה ליותר. לכן הסכים ללכת בדרך ה' ולקבל אליו את דבריו.
    אנחנו למדים מפרשה זו על ערכים של אמונה בדרך, גילוי חוזקה גם כשהדרך קשה, אי ויתור, חוזק וכח נפשי, וכן ערך של עמידה ביעדים ועמידה בתהליכים שמביאים למטרות.
    עוד משהו שניתן להסיק מן הפרשה הוא ששרה הייתה קנאית ולא הרגישה נוחות מלאה ליד אברהם. ניתן להסיק שהיא הייתה מובכת מן "הבעיות" הגופניות שלה ולכן קנתה בהגר אשר לה לא היה זה כלל.


    השבמחק
  26. שירה וילוזני
    מהי פרשת השבוע?
    מתחלקים ל-54 פרשות, בכל שבת, נהוג לקרוא אחת מהן על פי סדרן, ולדעת לפרש אותם.
    הפרשה שאו קוראים פעם בשבוע נקראת "פרשת השבוע".
    פרשת לך-לך:
    כך פנה ה' לאברהם, אברהם קם והלך ועזב הכל.
    אברהם הלך אל הראץ הלא נודעת-כנען.
    בהגעתו לכנען אברהם היה צריך לרדת למצרים מכיוון שרעב שורר על כנען,כשהגיעו שָׂרַי ואברם למצרים, נחטפה שָׂרַי והובאה לבית פרעה (שחשב שהיא אחות אברם). אך ה' מעניש את פרעה בנְגָעים ובמחלות, מחזיר פרעה את שרי לאברם.
    בדרכם חזרה ממצרים לארץ כנען נפרדו אברם ולוט, אחיינו, זה מזה. אך כשפורצת מלחמה בין מלכֵי אֲרַם נַהֲרַיִם למלכי כִּכַּר הירדן, יוצא אברם להצלת אחיינו לוט, שנפל בשבי .
    לאחר מכן כורת ה' עם אברם את בְּרִית בין הַבְּתָרִים. בברית הזאת מבטיח אלוהים לאברם את הארץ, מנהר מצרים עד נהר פְּרָת.
    שָׂרַי, למרבה הצער, לא מצליחה ללדת, ומבקשת מִשִּׁפְחָתָהּ, הָגָר, ללדת בן לאברם. הגר הרה לאברם, ושרי מקנאה בה ומענָה אותה. הגר בורחת מפני שרה, ויולדת את בנה ישמעאל.
    בסוף הפרשה נגלה ה' לאברם, ואומר לו כי שמו ישתנה מאברם לאברהם: "כי אב המון גויים נתתיך." שמה של שָׂרַי הופך לשָׂרָה.


    תחילתה של פרשת לך לך מסמלת את פתיחתה של תקופה חדשה בתולדות האנושות, אשר במהלכה גלה אברהם אבינו ע"ה לאנושות כי קיים רק בורא אחד לעולם. אברהם הקריב את עצמו למען האמונה באל אחד, לאחר שהבין בדעתו שעתיד האדם צפון במחשבתו של הקב"ה, וכי לאדם אין שליטה על גורלו, ומכאן נובע הצורך במשמעת והתבטלות בפני רצון האל. בעקבות זאת ה' נגלה לאברהם ודרש ממנו לעזוב את תרבות בבל, וגם את בית אביו, ואף את כל אורחות חייו, ולהתחיל לצעוד במסע אל עבר הלא נודע, שנאמר: "ויאמר ה' אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך (בראשית, י"ב, א'). אברהם עשה כרצון ה', ופסע לדרך חדשה מבלי לשאול שאלות. לפיכך כונה אברהם בתואר אברם "העברי" לפי שהניח את "כל העולם כולו מעבר אחד והוא מעבר אחד" (מד"ר, בראשית, פרשה מב). במקביל לעזיבת אברהם את ארצו ומולדתו התחולל גם שינוי מעמדי בחייו,.

    השבמחק
  27. ליאור אלעד-עבודה במורשת
    אני בחרתי בפרשת השבוע של בת המצווה שלי, פרשת "נשא" בספר במדבר.
    בפרשה ישנם מספר עניינים:
    1. במחנה בני ישראל במדבר, האנשים שנטמאו נשלחים מהמחנה על פי מצוות ה'.
    2. מפורטים בפרשה חוקים המפרטים מה כל חוטא צריך לעשות:
    אדם שחטא לפני חברו, עליו להתנצל לפני החבר וגם לפני ה'; אישה שנחשדת בניאוף, עליה לשתות "מים מאררים"-מים מקללים, ולפי תגובת האשה למים, יודעים אם האישה אכן בגדה בבעלה; 
    3. אך בפרשה זו, מוזכרים גם דברים טובים:
    בפרשה זו, מפורטים חוקי הנזירות:איסור על שתיית יין ושיכר, איסור על גילוח הראש ועוד; בפרשה זו מוזכרת גם ברכת הכוהנים, הברכה שהכוהנים מברכים בה את העם; ומתנות הנשיאים:כאשר בניית המשכן הסתיימה, נשיאי 12 השבטים מביאים קורבנות, ובמהלך 12 ימים, נשיאי השבטים מקריבים את קורבנותיהם.
    עמי וארצי בפרשת השבוע-
    בפרשה כתוב, שכאשר משה סיים לבנות את המשכן, הגיעו אליו "שתי עגלות צב ושני עשר פרים". פרשנים רבים תהו מהו המושג "עגלות צב". ישנם פרשנים אשר פרשו זאת כך שהעגלות היו מלאות ונפוחות, כמו בטנו של הצב, ואחרים אמרו שצב הוא סוג של פר, שמשך את העגלה.
    אדם ואלוהים בפרשת השבוע-מבט לפרשה
    בפרשה מסופר על ברכת הכוהנים. רש"ר הירש טוען שהכוהנים אינם אלה שמברכים את העם, אלא שהם משמשים כלי בידיו של ה', ומברכים בשמו. לכוהנים אין את כוחותיו של ה', שיכול לברך ולקיים. הם מברכים שה' יחייך אל העם, שיברך את העם, שלא ייתן שישדדו את נכסיהם, שיתן להם חן ויביא עליהם שלום.

    השבמחק
  28. יהלי אבן

    עבודה במורשת:
    פרשת השבוע שבחרתי בה היא, פרשת "ויגש"
    הפרשה הקודמת הסתיימה בסוג של מתח מסויים, האם בנימין יילקח מאחיו, וישאר אצל יוסף?, יהודה ניגש אל יוסף ומתחנן בפניו שישחרר את בנימין, הוא אומר כי אביהם בסכנה אם לא יוחזר בנימין בשלום לביתו. יוסף מתרגש מאוש מדבריו, ופורץ בבכי, ואז הוא מגלה להם שהוא יוסף. הוא מבקש מהם לחזור לארץ כנען ולקרוא ליעקוב לבוא למצרים.
    כאשר שומע יעקוב את הבשורה שיוסף חי, הוא יורד למצרים, והמשפחה "מתאחדת" ומתגוררת בארץ גושן. באותו הזמן, הרעב בארץ מצרים גדל ויוסף מוכר לעם המצרי מהמזון שנאגר, וזת תמורת תשלום. אך ככול שהזמן עובר הכסף של העם המצרי מתחיל להיגמר, ותמורת אוכל התושבים מוכרים, את כל רכושם, עד שיוסף קונה גם את אדמותיהם.


    בתוך המשפחה:
    בַּפָּרָשׁוֹת הקודמות מספרים, כי בגלל הרעב הגדול בארץ כנען ירדו בני יעקב לקנות אוכל במצרים.
    בקניתם הראשונה יוסף זהה אותם, אך הם לא זהו אותו.
    הוא דרש מהם בפעם הבאה להגיע עם אחיהם הקטן, וכך הם עשו.
    אך כאשר האחים בקרו שנית במצרים, טען יוסף שבנימין גנב, ועל כך נאלץ להשאר במצרים כלוא.
    האחים התחיבו בפני יעקב, אביהם, לשמור על בנימין ולהחזיר אותו בשלום, אך ם לא יודעים מה לעשות.
    יהודה ניגש אל יוסף בכדי להסביר לו את המצב, וגם להציע לו עסקה חלופית:
    "כִּי עַבְדְּךָ עָרַב אֶת הַנַּעַר מֵעִם אָבִי
    לֵאמֹר אִם לֹא אֲבִיאֶנּוּ אֵלֶיךָ וְחָטָאתִי לְאָבִי כָּל הַיָּמִים
    וְעַתָּה יֵשֶׁב נָא עַבְדְּךָ תַּחַת הַנַּעַר עֶבֶד לַאדֹנִי
    וְהַנַּעַר יַעַל עִם אֶחָיו".

    השבמחק
  29. ליאור אלעד-עבודה במורשת
    אני בחרתי בפרשת השבוע של בת המצווה שלי, פרשת "נשא" בספר במדבר.
    בפרשה ישנם מספר עניינים:
    1. במחנה בני ישראל במדבר, האנשים שנטמאו נשלחים מהמחנה על פי מצוות ה'.
    2. מפורטים בפרשה חוקים המפרטים מה כל חוטא צריך לעשות:
    אדם שחטא לפני חברו, עליו להתנצל לפני החבר וגם לפני ה'; אישה שנחשדת בניאוף, עליה לשתות "מים מאררים"-מים מקללים, ולפי תגובת האשה למים, יודעים אם האישה אכן בגדה בבעלה; 
    3. אך בפרשה זו, מוזכרים גם דברים טובים:
    בפרשה זו, מפורטים חוקי הנזירות:איסור על שתיית יין ושיכר, איסור על גילוח הראש ועוד; בפרשה זו מוזכרת גם ברכת הכוהנים, הברכה שהכוהנים מברכים בה את העם; ומתנות הנשיאים:כאשר בניית המשכן הסתיימה, נשיאי 12 השבטים מביאים קורבנות, ובמהלך 12 ימים, נשיאי השבטים מקריבים את קורבנותיהם.
    עמי וארצי בפרשת השבוע-
    בפרשה כתוב, שכאשר משה סיים לבנות את המשכן, הגיעו אליו "שתי עגלות צב ושני עשר פרים". פרשנים רבים תהו מהו המושג "עגלות צב". ישנם פרשנים אשר פרשו זאת כך שהעגלות היו מלאות ונפוחות, כמו בטנו של הצב, ואחרים אמרו שצב הוא סוג של פר, שמשך את העגלה.
    אדם ואלוהים בפרשת השבוע-מבט לפרשה
    בפרשה מסופר על ברכת הכוהנים. רש"ר הירש טוען שהכוהנים אינם אלה שמברכים את העם, אלא שהם משמשים כלי בידיו של ה', ומברכים בשמו. לכוהנים אין את כוחותיו של ה', שיכול לברך ולקיים. הם מברכים שה' יחייך אל העם, שיברך את העם, שלא ייתן שישדדו את נכסיהם, שיתן להם חן ויביא עליהם שלום.

    השבמחק
  30. פרשת השבוע "מקץ"/רוני כיירא

    בפרשת "מקץ" מסופר על חלומות שפרעה מלך מצרים חולם. שר המשקים שלו שיה בכלא עם יוסף נזכר בו ומציע לפרעה לקרוא ליוסף שיפתור את חלומותיו. יוסף מצליח לפתור את החלומות של פרעה הוא אומר לו שמגיעות שבע שנים של שובע ואחריהן יבואו שבע שנים של רעב. יוסף מייעץ לפרעה לאסוף מזון לקראת שנות הרעב. פרעה מתרשם מחכמתו של יוסף וממנה אותו לנגיד על ארץ מצרים. בני יעקוב, אחיו של יוסף יורדים למצרים בעקבות הרעב בארצם. הם לא מזהים את יוסף אבל הוא מזהה אותם. הוא מאשים אותם בריגול וגורם להם להשאיר את בנימין. אחיהם הקטן אצלו כפיקדון. בנוסף הוא מחביא גביע זהב בחפציו של בנימין ומאשים אותו בגניבה וטוען שבנימין צריך להישאר אצלו ולא לחזור עם אחיו לאביו.
    מידות האדם בפרשת השבוע:
    הנושא של הפרשה הוא חיסכון. בעקבות העצה של יוסף, פרעה שומר אוכל לשנות הרעב במהלך שנות השובע.
    אדם ואלוהים בפרשת השבוע:
    הנושא: עלייתו של יוסף לגדולה. בפרשה מוזכר שיוסף הגיע למעמד גבוה מאוד ומסופר שנשא אישה מצרית ממעמד גבוה. רש"ר הירש מסביר, שיוסף יצליח יותר בתפקידו לשכנע את העם לחסוך בשנות השפע, אם יביא דוגמה אישית לחיסכון, וידגים בבית שלו ובמשפחתו, מנהגים של פשטות וחיסכון, ולכן חשוב להראות שהוא נשוי ויש לו משפחה וגם הוא מנהל משק בית חסכני.

    השבמחק
  31. עבודה במורשת
    רון בר ו'2
    אל המורה רותם אליהו
    פרשת נח
    בפרשת נח אלוהים רואה כי העם שחי ככאן חוטא מספר פעמים רב והוא מחליט להוריד עליהם את המבול. לפני המבול אלוהים פנה על נח, הצדיק היחידי בתקופתו ומורה עליו לבנות תיבה גדולה מכיוון שיגיע מבול קרוב. פקודתו של נח הייתה לבנות תיבה גדולה במיוחד מעצי גופר מצופה בזפת שבתוכה כאשר יגיע המבול נח יקח זוג זוג מן החיות והם יפליגו עד לסוף המבול.את התיבה לקח כ120 זנה לבנות, אלוהים עשה זאת בשביל שלעם החוטא יהיה זמן לחזור בתשובה לפני שיגיע המבול אך במקום זאת הם לגלגו על נח שבונה את התיבה.
    כשבוע לפניהמבול אלוהים מרה על נח לאסוף את כל העולים לתיבה ולהעלות אותם. עם החיות עלו גם נח,אשתו, בניו וכלותיהם.

    תובנות
    לפי דעתי התובנות בפרשה זו אומרות שכאשר נתנהג בצורה רעה ומזלזלת בסופו של דבר יגיע מצב קשה וגדול שייפול עלינו ויכביד עלינו. הפרשה מספרת לנו גם שלא צריך להיות רעים ומזלזלים לאנשים כי בסוף הם רק מנסים לעזור לנו. צריך לנסות להסתכל מבעד למעטפת החיצונית ולהסתכל על הפנימיות של האדם.אפילו עם בהתחלה הוא עושה דבר שלפי דעתנו נראה מטופש ןלא נחוץ, לפי דעתו הוא חשוב ונחוץ לו.

    פרשת השבוע מהי
    חמשת חומשי תורה מתחלקים ל54 חלקים אותם נהוג לקרוא בבית הכנסת אחת ושניים בכל שבת לפי סדרן וגם ללמוד לפרשן.הפרשה הנקראת בשבוע מסוים נקראת פרשת השבוע. לדוגמה פרשת השבוע הזו לפי היום 28.5.13 היא פרשת בהעלותך.

    השבמחק
  32. עבודת סיכום במורשת מתוקשבת
    נועם לוי
    אל המורה רותם אליהו

    פרשת נח :
    בפרשת נח מסופר על ה' שלא הייה מרוצה מהעולם שיצר מכיוון שבני האדם עשו בו רע , הוא החליט לחולל מבול ורק נח , בני משפחתו , והחיות שהעלה לתיבה נצלו , כשהמבול הפסיק נח שלח עורב ואחר כך יונה , כשהיונה חזרה עם עלה של זית ידע נח כי המבול פחת .
    ה' נח ובני משפחתו כורתים ברית שהמבול לא יחזור , האות של הברית היא קשת בענן .
    כשה' ברא שוב את העולם , כל בני האדם דיברו את אותה השפה ובנו את מגדל בבל שמגיע עד השמיים , אומרים שה' רצה בכך והוא ערבב את השפות ויצר שפות שונות .
    התובנות של הפרשה
    התובנות של הפרשה היא שכשאתה עוזר לאחרים ,ושאתה צדיק אז העזרה שנתת תחזור אלייך באותה המידה , תמיד הנתינות שלך תחזור אלייך , נח עזר לאחרים והתנהג כצדיק את ה' הציל אותו ואת בני משפחתו ממוות .

    פרשת השבוע במשפחה :

    פרשת השבוע במשפחה מדברת על שנח הייה הבן אדם הצדיק ביותר בתקופתו , כשה' סיפר לנח שהוא עומד להשמיד את העולם אמר לו לבנות תיבה שתציל אותו , את בני משפחתו ואת בעלי החיים .
    אחרי שנח בנה את התיבה ה' נתן לו הוראות מדוייקות איך לאסוף את בעלי החיים , ההוראות היו שמכל חייה לקחת שניים , זכר ונקבה .

    מידות האדם בפרשת השבוע :

    מידות האדם בפרשת השבוע הוא שנח הייה איש צדיק , שלם , שהלך בדרכו של ה' .

    השבמחק
  33. מאת רותם בר-הוד
    שם הפרשה- "אחרי מות"


    יום הכיפורים מוכר כיום סליחות. יום זה נחשב ביהדות לאחד מן הימים המקודשים ביותר, מכיוון שכול עם ישראל שמאמין ומכפר על חטאיו עושה זאת באמצעות בתי הכנסת. כול איש שבא אל בית הכנסת מתפלל לעצמו, כלומר הוא מכפר על עצמו בלבד ומכפר על המקדש מטומאת בני ישראל, כלומר חטאי בני ישראל, אבל בעבר הרחוק היה עושה זאת הכהן הגדול בלבד, אך בצורה שונה. לכהן הגדול היו אמצעים שונים, הוא היה עושה זאת כך שהוא היה מכפר על ידי כפרות ומטהר את כול עם ישראל מחטאיו בבית המקדש, הוא היה עושה זאת על ידי כך שהוא היה מעביר את כול החטאים באופן סמלי אל השעיר לעזאזל, כלומר אל הקורבן והיה שולח את הקורבן אל המדבר, כך שזה סימל שכול חטאי עם ישראל נמצאים בעבר שלהם. כיום מוזכרים בפרשה חוקים שעוסקים בתחומים שונים כגון: דיני שחיטת בעלי חיים, איסור גילוי עריות ומעשי תועבה אחרים, כלומר דברים לא טובים שקורים בתוך המשפחה לדוגמה איסור מוחלט שאח ואחות יחיו ביחד כמו בעל ואישה. קובץ חוקים זה מכונה "ספר הקדושה".

    המקרה העומד במרכז הפרשה הוא שכיום כול איש מעם ישראל מכפר רק על עצמו בבית הכנסת כי אינו יכול לכפר על עם שלם. בעבר הרחוק היה מישהו אחד שהיה המכונה לשם "הכהן הגדול" והוא היה מכפר על חטאיו של עם ישראל, בכך שהוא משליח את הקורבן "שעיר לעזאזל" אל המדבר.

    התובנות אשר אפשר להפיק מן הפרשה הזו, שכיום לא צריך להפיל את כול הסמכות למישהו אחד שיכפר על חטאינו, כלומר בתקופת העבר מדובר על הכהן הגדול. כיום אנו צריכים ללכת אל בית הכנסת ביום הכיפורים, כלומר יום הסליחות ולכפר על חטאינו כי זאת אמונת עם ישראל.

    הערכים אשר מצויים בפרשה הם ספר החוקים אשר משתמש עם ישראל, ספר זה מכונה ספר הקדושה.



    השבמחק
  34. עינב פלג פרשת השבוע לך-לך
    עבודת סיכום מורשת
    הסיפור העמוד במרכז הפרשה הוא:
    "לך־לך מארצך ומולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך." כך פונה ה' לאַבְרָם, ואברם קם, עוזב הכול והולך. לאן? לכנען, אל ארץ לא נודעת.
    אולם די מהר לאחר שהגיע אברם לארץ, הוא נאלץ לרדת למצרים מפני הרעב השורר בכנען.
    כשהגיעו שָׂרַי ואברם למצרים, נחטפה שָׂרַי והובאה לבית פרעה (שחשב שהיא אחות אברם). לאחר שה' מעניש את פרעה בנְגָעים ובמחלות, מחזיר פרעה את שרי לאברם.
    בדרכם חזרה ממצרים לארץ כנען נפרדו אברם ולוט, אחיינו, זה מזה. אך כשפורצת מלחמה בין מלכֵי אֲרַם נַהֲרַיִם למלכי כִּכַּר הירדן, יוצא אברם להצלת אחיינו לוט, שנפל בשבי .
    לאחר מכן כורת ה' עם אברם את בְּרִית בין הַבְּתָרִים. בברית הזאת מבטיח אלוהים לאברם את הארץ, מנהר מצרים עד נהר פְּרָת.
    שָׂרַי, למרבה הצער, לא מצליחה ללדת, ומבקשת מִשִּׁפְחָתָהּ, הָגָר, ללדת בן לאברם. הגר הרה לאברם, ושרי מקנאה בה ומענָה אותה. הגר בורחת מפני שרה, ויולדת את בנה ישמעאל.
    בסוף הפרשה נגלה ה' לאברם, ואומר לו כי שמו ישתנה מאברם לאברהם: "כי אב המון גויים נתתיך." שמה של שָׂרַי הופך לשָׂרָה.
    לך-לך במשפחה:
    מִבְצַע שְׁלֹמֹה הָיָה מִבְצָע שֶׁבּוֹ הֶעֶלְתָה מְדִינַת יִשְׂרָאֵל אַלְפֵי יְהוּדִים מֵאֶתְיוֹפְּיָה. זֶה הָיָה בִּשְׁנוֹת הַתִּשְׁעִים.
    לך-לך בין אדם לחברו
    בפרשתנו מסופר על הגר, שפחתהּ של שרה, שברחה מבית אברהם ושרה, אך מלאך ה' עצר אותה בדרכה, הורה לה לחזור לבית אדוניה.
    לך-לך אדם ואלוהים
    וַיֵּלֶךְ אַבְרָם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו ה' וַיֵּלֶךְ אִתּוֹ לוֹט
    וְאַבְרָם בֶּן חָמֵשׁ שָׁנִים וְשִׁבְעִים שָׁנָה בְּצֵאתוֹ מֵחָרָן.

    השבמחק
  35. יעל שטרן ו'2 28.05.2013
    עבודת סיכום במורשת מתוקשבת
    פרשת השבוע
    אני בחרתי בפרשת "בראשית", מתוך ספר בראשית. בחרתי בפרשה זו, מפני שקוראים אותה בתאריך העברי בו נולדתי, כ"א בתשרי. פרשה זו היא גם הפרשה הראשונה מתוך כל הפרשות.
    מסופר בפרשה זו איך נברא העולם בידי ה'. בכל יום ברא ה' דבר שונה, לדוגמא: ביום הראשון הבדיל ה' בין החושך לאור, ביום השני הבדיל ה' בין השמיים לים, ביום השלישי ברא את העצים ואת הצמחים, ביום הרביעי ברא את השמש, הירח ואת הכוכבים, ביום החמישי ברא את חיות היבשה ואת חיות הים, וביום השישי ברא את האדם. על פי הכתוב בפרשה, ה' אמר שלא טוב לאדם לבדו, והוא ברא לו את חווה, אשתו. ביום השביעי ה' נח ממלאכתו, וכך נבראה השבת – יום של מנוחה מעבודה ומכל מלאכה באשר היא.
    לאחר בריאתו של האדם, ה' שלח אותו לגן עדן. כשהגיע לגן עדן, ראה אדם הרבה עצים יפים וטעימים למראה. ה' אמר לו שמותר לו לאכול מכל עץ שבגן עדן, חוץ מעץ הדעת, שאם יאכל ממנו זה יגרום למותו. כשראה ה' שאדם לבד, ולא טוב לו להיות לבד, ברא לו ה' את חווה, אשתו. בגן עדן, היה נחש ערמומי. הנחש דיבר עם חווה ופיתה אותה לאכול מעץ הדעת. חווה נכנעה לפיתוייו ואכלה מפרי עץ הדעת. לאחר מכן, שכנעה גם את אדם לאכול ממנו, והוא הסכים. לאחר שאכלו מן הפרי, הבינו שהם עירומים. אז הם הכינו לעצמם חגורות. כאשר שמעו את ה' בגן עדן, הם הסתתרו מפניו כי הם התביישו לחשוף את עצמם בפניו. לאחר דין ודברים עם ה', הם נענשו על חטאיהם, וגורשו מגן עדן.
    בהמשך הפרשה, מתואר שלאדם וחווה נולדו שני ילדים, קיין והבל. קיין היה עובד אדמה, והבל היה רועה צאן. קיין החליט להקריב מנחה לכבוד ה' משדהו, וגם הבל החליט להקריב מנחה לכבוד ה' מבעלי החיים המשובחים ביותר במרעה שלו. כשהביאו לה' את המנחה, הוא החליט לקבל רק את מנחתו של הבל, ולא קיבל את מנחתו של קיין (יש המפרשים שה' לא קיבל את מנחתו של קיין כי הוא לא נתן לו את הדבר המשובח ביותר, בניגוד להבל). קיין לא יכל להתמודד עם ההרגשה שאחיו הקטן מוצלח ממנו, אך ה' אמר שאם הוא (קיין) ינהג בדרך הנכונה, הוא יצליח. קיין, שהיה כל כך שקוע במחשבתו על הבל, היה נסער ורצח את הבל בזמן שהיו בשדה. זהו היה הרצח הראשון שסופר בתנ"ך. לאחר הרצח, ה' התגלה לקיין ואמר לו שהאדמה אשר ספגה את דמו של הבל לא תצמיח עוד יבול והוא יחיה את שארית חייו כנווד. קיין הודה במעשהו כדי לקבל הקלה בעונשו מחשש שיהרגו אותו. לכן, ה' שם לו אות שיבטיח שמי שינסה לפגוע בו, ייענש.

    את הלקח שלמדתי מפרשה זו חילקתי לשני חלקים. החלק הראשון הוא על סיפור אדם וחווה בגן עדן, והחלק השני הוא על קיין והבל.
    א. אני למדתי מהסיפור של אדם וחווה בגן עדן (חטא עץ הדעת), שצריך לחשוב פעמיים לפני שעושים משהו, ולא להתפתות לדברים שאנחנו לא יודעים מהם. למשל, אדם וחווה לא ידעו מה יש בפרי עץ הדעת, והם לא ידעו איך הם ירגישו לאחר שיטעמו אותו, וגם ה' הזהיר אותם מפני פירותיו של עץ זה והם נשאו בהשלכות מעשיהם.
    ב. למדתי מהסיפור על קיין והבל, שצריך להסתכל על חצי הכוס המלאה. למשל, לאחר שה' קיבל רק את מנחתו של הבל, קיין הסתכל על חצי הכוס הריקה שהיא: "למה הוא קיבל את המנחה שלו ולא את המנחה שלי?", אבל הוא לא הסתכל על חצי הכוס המלאה שהיא: "אם קיין ילך בדרך הנכונה, ה' עוד יפצה אותו".

    השבמחק
  36. מגיש: איתי קריסטל-טננבאום
    כיתה: ו'2
    מורה: רותם אליהו
    תאריך: 28 למאי 2013

    פרשת השבוע היא החלק המשתנה מן התורה שקוראים כל שבועה בתפילה של שבת.
    לאחר קריאת הפרשה מגלגלים את התורה לחלק הבא שיקרא בשבוע לאחר מכן.

    בחרתי בפרשת תמורה כי היא הפרשה של השבוע בו נולדתי.

    הסיפור המרכזי שקורה בפרשת תמורה היא שאלוהים מבקש ממשה להגיד לעם ישראל להתרים בכדי לבנות את המשכן שבו יהיה מונח תיבת לוחות הברית. בפרשה יש הנחיות מדויקות אל איך צריכה להיות הארון מבחינת עיצוב.
    התובנה של הפרשה ואחד הערכים שלומדים ממנה הוא צדקה. צדקה מלמד אותנו תמיד לתת למען הזקוקים או למטרה שחשובה לזולותיי.

    השבמחק
  37. נילי שהם
    פרשת השבוע -
    פרשת – מקץ : ספר בראשית
    יוסף ישב בבית הסוהר. הוא נקרא אל פרעה לפתור את חלומותיו , בהמלצת שר האופים . יוסף פתר נכון את החלומות וכתוצאה מהפתרון המצרים מתכוננים בשבע שנות השובע לשבע שנות הרעב . יוסף זוכה לכבוד גדול ומתמנה למשנה של פרעה . גם בארץ כנען יש רעב כבד ויעקב שולח את בניו למצרים לקנות אוכל . כשאחיו של יוסף מגיעים למצרים יוסף מיד מכיר אותם אבל הם לא מכירים אותו . הוא מתנכר להם ומחליט להבהיל אותם ולצער אותם . יוסף מאשים אותם שהם מרגלים אחר כך כשהם חוזרים לכנען עם המזון הוא שם באמתחותיהם את הכסף ששילמו לו כדי להבהילם ולהפחידם . יוסף דורש מאחיו להביא את בנימין ו ומשאיר בבית סוהר את ראובן כבן ערובה . יעקב אינו מסכים לשלוח את בנימין אבל כשהרעב מתעצם אין לו ברירה והוא שולח את בנימין עם אחיו שוב למצרים . יוסף ממשיך להבהיל ולהפחיד את אחיו כנראה גם כדי לנסות אותם . הוא שם את הגביע שלו באמתחת בנימין כשהאחים חוזרים לכנען עם המזון . עבדי יוסף מגלים את הגביע באמתחת בנימין .
    תובנות מן הסיפור :
    אנשים אמורים להשתנות כפי שהדבר בא לידי ביטוי בהתנהגותם של אחי יוסף . קנאה ונקמה הם חלק מחיינו אבל יכול להיות שיוסף לא ממש רצה לנקום באחיו , רק רצה לבדוק אם הם השתנו ואכן הם השתנו לפי הסיפור . לפי הפרק חשוב להתכונן בזמנים טובים לזמנים קשים כפי שעשו המצרים בשנות השובע .

    השבמחק
  38. מאת:יובל ענבר לרר
    כיתה: ו'2
    פרשה: עקב
    פרשת השבוע זוהי הפרשה של השבוע בו אני נמצאים עכשיו (לפי התאריך היהודי).
    הפרשה זה בעצם חמשת חומשי התורה, חמשת חומשי התורה נחלקים ל-54 "פרשות", כל פרשה מתאימה לשבוע אחר.

    "עקב"
    הפרשה מדברת על התנהגותם של בני ישראל במידבר ועלייתם לארץ ישראל.
    בני ישראל חייבים לזכור את עשה להם ה' במדבר וללכת בדרכיו, וכאשר לא הלכו בדרכיו "מעשה עגל הזהב", כאס ה' ושברת את לוחות הברית.
    על בני ישראל ללמד ולהעביר את הסיפורים בגדולת ה' לבניהם ולדורות הבאים.
    פרשת השבוע במשפחה:
    ארץ ישראל היא ארץ זבת חלב ודבש, פירושו: שיש לעם ישראל ארץ משלהם שיכולה למלות את כל הצרכים שלהם, פרנסה, אוכל ומחצבים. "לא תחסר כל בה"
    פרשת השבוע עמי וארצי:
    ארץ ישראל, על כל מעלותיה תעמוד ברשות עם ישראל אם ילכו בדרכי ה'.

    התובנות אשר ניתן להפיק מן הפרשה בכלל ובפרט הם שאנשים שמקימים את מצוות ה' ומנהלים אורח חיים דתי, מאמינים שבזכות זה הם זוכים לארץ ישראל ולחיים טובים ומספקים.
    הערכים אשר מצויים בבסיס הפרשה הם:
    1. אהבת המשפחה
    2. להילחם על המולדת
    3. חוקי החברה: עשרת הדיברות, כגון: לא תרצח, לא תגנוב, ואהבתה לרעך כמוך וכ'ו.

    השבמחק
  39. גיא רזניק
    עבודה במורשת
    בחרתי בפרשת נח. בפרשה מסופר, שהעולם הפסיק למצוא חן בעיני אלוהים, בגלל חטאיהם של האנשים החיים בו, לכן אלוהים החליט לזמן מבול נורא שישמיד את העולם ולהשאיר בחיים רק זוג אחד מכל זן של כל חיה, את נוח הצדיק ומשפחתו. אלוהים ציווה על נוח לבנות תיבה גדולה, בה ישוטו החיות ומשפחת נוח עד שהמבול יגמר. אלוהים הוציא את תוכניתו לפועל, ולאחר זמן מה נוח שלח את העורב ולאחר מכן את היונה לבדוק האם המים ירדו ואפשר לרדת מהתיבה. כאשר היונה חזרה עם ענף זית במקורה, נוח הבין שאפשר לרדת מהתיבה. משפחת נוח "הולידה מחדש" את כל האנושות. בסוף הפרשה מסופר על מגדל בבל. בפרשה כתוב, שפעם, לכל בני האדם הייתה שפה אחת, כולם היו מלוכדים, ובני האדם החליטו לבנות מגדל שיגיע לשמיים. רעיון זה לא מצא חן בעיני אלוהים, וכדי לבטל את הקמת המגדל הוא בולל (בלבל, ערבב) את שפתם של האנשים, והם לא יכלו לשתף פעולה ולבנות את המגדל. לכן ישנן שפות רבות ולכן נקרא המגדל מגדל בבל, כי אלוהים בולל את שפת בני האדם בגללו. לפי הפרשה, נוח היה האדם הצדיק בדורו: הוא הלך בדרך האלוהים, הוא היה שלם.

    השבמחק